La dignidad humana más allá de las fronteras: un argumento eclesiástico por los derechos de los migrantes forzosos
Palabras clave:
Migrants, Human dignity, canon lawResumen
Tras la afluencia de latinoamericanos a través de la frontera entre Estados Unidos y México y migraciones masivas similares en Oriente Medio y Europa, las democracias liberales están experimentando una mayor xenofobia que motiva a los estados a restringir dichos movimientos. A raíz de la crisis internacional de refugiados, estos sentimientos han dado lugar a políticas de inmigración más excluyentes y a un tratamiento moralmente problemático de los solicitantes de asilo. Dado que no existe ninguna consecuencia internacional para el trato inferior de los solicitantes de asilo, los estados se guían únicamente por imperativo moral y el derecho interno. Esta falta de responsabilidad internacional ha llevado a los estados a promulgar políticas que contradicen los principios morales / filosóficos sobre los que se basan. Esto sugiere la pregunta, ¿tienen los estados obligaciones únicamente morales o filosóficas para otorgar asilo, o existe una construcción jurídica aplicable? Proponemos que los estados que proclaman una tradición cristiana pueden derivar tales obligaciones del derecho canónico (eclesiástico), que proporciona una tradición jurídica que precede e informa a las democracias liberales modernas. Con referencia al énfasis del derecho canónico en la dignidad humana, argumentamos que los estados cristianos tienen la obligación jurídica de proporcionar refugio a las personas que huyen de circunstancias opresivas.
Palabras clave: migrantes; dignidad humana; derecho canónico
Citas
Shany, Yuval. “Toward a General Margin of Appreciation Doctrine in International Law?.” European Journal of International Law 5. Oxford (2005): 907-40.
Shacknove, Andrew E. “Who is a refugee?.” Ethics 2. Chicago (1985): 274-277.