Algunas particularidades en torno a la influencia de la misericordia y la humanidad en las fuentes romanas

Resumen

La misericordia, junto a la piedad y la humanidad, son tenidas en cuenta por el Derecho romano debido a la influencia del cristianismo y que derivaron en normas que tienen su génesis en el Derecho romano como el canon 20 del Concilio Orleans del 549 en materia del tratamiento de los reclusos. Este precepto tradicional de la Iglesia, obliga a los archidiáconos o arcedianos a visitar los domingos a los reclusos con el fin de volcarse en ellos por misericordia y garantizar ciertas necesidades en este caso no sólo espirituales sino también materiales. Este cánon está basado en una serie de principios basados en la humanidad, la piedad, la
benevolencia y la aequitas, introducidos a partir del siglo IV en el Derecho romano, y en nuestro trabajo analizamos la huella que éstos dejaron no solo en el cánon sino también en el Derecho penitenciario moderno. También podremos observar, como el principio de humanidad, que se percibe de providencias del
emperador Constantino recogidas en CTh. 9.3.1.pr= C.9.4.1 pr., o las de Honorio y Teodosio contenidas en C.1.4.9, deja su fiel reflejo en artículos como el art.6 de la L.O. 1/79, de 26 de septiembre Ley general penitenciaria y en otros preceptos supranacionales.

Palabras claves: misericordia; humanidad; tratamiento de reclusos.